Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.

Quid adiuvas?: Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Bork: Numquam facies.
Age sane, inquam.: Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
Bork: Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis.

Cum autem progrediens confirmatur animus, agnoscit ille quidem naturae vim, sed ita, ut progredi possit longius, per se sit tantum inchoata.

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.
Ostendit pedes et pectus.
Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;

Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Haec mirabilia videri intellego, sed cum certe superiora
firma ac vera sint, his autem ea consentanea et
consequentia, ne de horum quidem est veritate dubitandum.

Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata
per se ipsa rerum scientia;

At enim hic etiam dolore. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;